Losungen

Mose hebt hervor, dass der Widerstand des aus Ägypten herausgeführten Volkes und die Ängstlichkeit gegenüber den Amoritern beim Weiterziehen in Richtung des von Gott verheissenen Landes aus einem Unglauben kommt, der angesichts des bisher erlebten göttlichen Rettungshandelns unbegreiflich und unverständlich ist. Gott ist auch für uns ein treuer Begleiter, wenn wir den von Ihm für uns vorgezeichneten Weg beschreiten.

Mit dem Einzug in Jerusalem von Jesus beginnt ein neuer Abschnitt Seiner Geschichte. Es soll in Erfüllung gehen, was in der Schrift über den Messias gesagt wird. Jesus wird als der von David Verheissene gesehen. Die Hoffnungen, die sich mit David beziehungsweise seinem Königtum verbinden, sollen sich nun erfüllen. Deshalb werden Kleider auf den Boden gelegt und auch Palmzweige. «Hosianna» heisst übersetzt «Hilf uns doch» (vergleiche Psalm 148, 1). Anschliessend vertreibt Jesus die Taubenhändler und Geldwechsler aus dem Tempel. Er will die Menschen zu Gott führen und stellt das Beten in den Vordergrund, wodurch die Verbindung zu Gott hergestellt wird.

Jeremia schreibt einen Brief an die aus Jerusalem bereits 597 vor Christus nach Babylon Verbannten. Er legt dar, dass Gott an ihrer Seite ist und sie behütet. Eine Gesandtschaft des judäischen Königs Zedekia nimmt den Brief mit nach Babylon. Unter den Abgesandten befindet sich auch ein Mitglied der Familie Schafan, die Jeremia wohlgesonnen ist. Gottes Wege mit Seinem Volk enden nicht in der Vernichtung, sondern in einem von Ihm gewährten gnädigen Neuanfang. Die Verbindung mit Gott lässt auch uns auf eine helle Zukunft hoffen.

Die Psalmen 9 und 10 bildeten ursprünglich eine Einheit, was sich daran zeigt, dass sie zusammen Versanfänge nach dem Alphabet haben. Nachdem der Beter am Anfang Gott für die ihm erwiesene Hilfe gedankt hat, rühmt er Ihn als den gerechten Richter, der alle Völker zur Rechenschaft zieht. Wer sündigt, dem wird angedroht, aus der Erinnerung der anderen Menschen gelöscht zu werden. Aus der Verbundenheit mit Gott können auch wir Zuversicht und Freude schöpfen.

Psalm 124 ist ein Danklied für die Rettung aus einer nicht näher bestimmten Notlage. Israel wird aufgefordert, sich bekennend darauf zu besinnen, was ohne Gottes Eingreifen aus ihm geworden wäre. Auf die Erinnerung der Not folgt der Dank. «Unsre Seele» steht für «wir». Den Schluss bildet ein Bekenntnis zum hilfsbereiten Gott. Er ist rettend und helfend gegenwärtig, Er begleitet auch uns!

Die Botschaft Joels dreht sich um den «Tag des Herrn», den Gerichtstag. Anlass dazu ist eine schwere Heuschreckenplage, die zu einer Dürre geführt hat und von Joel als Vorzeichen für das kommende Gottesgericht gedeutet wird. Angesichts dieser Drohung gilt dasselbe, was zur Bewältigung der Heuschreckenplage der richtige Weg wäre: ein völliger Sinneswandel kann retten. Weil Gott barmherzig ist, wäre Er bereit, auf eine Strafe zu verzichten und den reuigen Menschen Seine Gnade zu schenken. Gottes grosszügige Barmherzigkeit mit uns ist auch für uns eine wichtige Grundlage für unser Dasein.

Am Beispiel des Gottesknechts im Buch Jesaja wird deutlich, dass Gehorsam gegenüber Gott und Vertrauen zu Ihm der einzige Schutz und Halt sind für alle, die im Finstern leben müssen. Wer aber gegen Gott und Seinen Beauftragten in den Kampf zieht, wird durch seine eigenen Machenschaften scheitern. Das Leiden des Knechtes Gottes hat am Schluss eine erlösende Wirkung. Das erinnert uns an das, was durch Jesus Christus und Seinen Tod am Kreuz geschehen ist. Auch wenn wir düstere Zeiten durchmachen, dürfen wir doch immer auf Gottes Barmherzigkeit mit uns hoffen. Der Knecht Gottes, hinter dem die Gestalt von Jesus aufscheint, hat viel erduldet, wurde aber stets von Gott bewahrt. Er wird uns ebenfalls begleiten, auch wenn wir in grosse Not geraten.